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對人的價值的發現和追尋 ——改革開放40年文藝理論的核心命題
2019年09月30日 10:41 來源:《中國文藝評論》2018年第12期 作者:王廷信 字號
關鍵詞:改革開放;文藝理論;核心命題;人的價值

內容摘要:改革開放40年來文藝理論的核心命題緊緊圍繞人的主題,尤其是對人的價值的發現和追尋展開。

關鍵詞:改革開放;文藝理論;核心命題;人的價值

作者簡介:

  作者簡介:王廷信,東南大學藝術學院。

  關鍵詞:改革開放;文藝理論;核心命題;人的價值

  內容提要:改革開放40年來文藝理論的核心命題緊緊圍繞人的主題,尤其是對人的價值的發現和追尋展開。這個核心命題是隨著改革開放的進程漸次展開的,也源自文藝理論家對在改革開放進程中出現的各種文藝現象的回應。伴隨著人的主題的漸次展開,文藝理論的討論也逐步回歸藝術本體,圍繞新的創作現象的出現,理論界借助西方文藝理論話語對各種藝術表現手法和藝術流派的探討尤為集中。同時,一批致力于中國傳統文藝理論的學者從本土理論出發對人的主題作出回應。而以中國化的馬克思主義思想為立場的國家意識形態對文藝的發聲也成為建構改革開放40年文藝理論話語體系的重要力量。隨著改革開放的深入,尤其是隨著市場化進程的加快,文藝創作出現了從俗從眾的傾向,人的主題作為文藝理論的核心命題有被淡化乃至被擱置的趨勢。對于人的主題的重視需要在充分發揚學術民主、藝術民主的旨向中重新思考。

 

  改革開放40年,是新中國歷史上社會變化速度最為迅猛的40年,也是變化最為深刻的40年。文藝理論的核心命題是伴隨著改革開放的步伐逐步形成的。也就是說,近40年來所出現的文藝理論的核心命題均源自文藝理論家對在改革開放進程中出現的各種文藝現象的回應。改革開放40年,理論家們所討論的最核心的問題是人的價值發現問題。在圍繞人的價值的發現問題的解讀中,一批理論家致力于現代啟蒙,通過引述西方現代藝術理論解讀中國當代新的藝術現象,啟蒙中國人的現代意識;另一批理論家致力于中國傳統資源的發掘、整理和研究,尋找根植于中國傳統文化基礎上的人的價值和尊嚴。而這些探索均未脫離改革開放的總體進程,也未脫離國家在改革開放過程中從意識形態領域中對文藝的發聲。所以,改革開放40年的文藝理論源于三大理論資源,一是國家意識形態以中國化的馬克思主義思想為立場對文藝的發聲,二是國門打開之后西方經典文藝理論資源的輸入,三是中國傳統文藝理論資源的深入研究。本文試圖圍繞人的主題,尤其是人的價值的發現和追尋問題來思考改革開放40年中國文藝理論的核心命題。

  一、改革開放40年的文藝理論從發現人的價值開始

  改革開放首先是從對“文革”的全面反思、對“文革”期間左傾錯誤路線的全面否定開始的。而在1978年中共十一屆三中全會之前,這種反思已出現在文學創作領域。其中最典型的就是劉心武的短篇小說《班主任》。這篇小說發表在1977年第11期的《人民文學》雜志上。小說一發表,就引發了理論界的爭論。而《班主任》所提出的對問題學生宋寶琦的理解與關心,以及對謝慧敏的剖析成為改革開放以來文學創作對人的價值關懷的起點,文藝理論家們面對的關于《班主任》的爭論也成為改革開放文藝理論出現新面貌的起點。

  隨著1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的發表,思想領域的大討論拉開了改革開放的序幕。直到1978年12月中國共產黨第十一屆中央委員會舉行第三次全體會議對“兩個凡是”錯誤方針的否定,確立了解放思想、實事求是、團結一致向前看的指導方針,決定停用“以階級斗爭為綱”的口號,把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來,實行改革開放的決策。改革開放由此逐步全面鋪開。其中,否定“兩個凡是”為改革開放過程中的思想解放掃清了道路,停用“以階級斗爭為綱”的口號成為改變日后理論話語模式的關鍵,也成為改革開放思想解放運動的關鍵。

  在對真理問題的討論過程中,出現了盧新華的小說《傷痕》。1978年8月11日,盧新華的短篇小說《傷痕》在《文匯報》發表,引發社會強烈共鳴,報紙加印150萬份仍然脫銷。這篇小說一發表立刻就引起了理論界的關注。當年9月2日,《文藝報》召開座談會專門討論《班主任》和《傷痕》兩部小說,“傷痕文學”的概念開始流傳。①而“傷痕文學”正是在反思“文革”對人的心靈的傷害的過程中逐步發現人的個體價值的。

  1978年12月13日,鄧小平在中共中央工作會議上發表題為《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的講話。講話明確指出:“在經濟政策上,要允許一部分地區、一部分企業、一部分工人農民,由于辛勤努力成績大而收入先多一些,生活先好起來,影響左鄰右舍,帶動其他地區、其他單位的人們向他們學習,使整個國民經濟不斷地波浪式地向前發展,使各民族人民都能比較快地富裕起來。這是一個能夠影響和帶動整個國民經濟的大政策。”②這個講話從根本上打破了絕對平均主義的僵化思想,引發了讓一部分人因“辛勤努力成績大”而“先富”的觀念的產生,讓原先一切從“公”的社會制度中加入了“私”的成分,讓因一切從“公”的制度所造成的絕對平均主義思想所引發的社會貧困現象得到了緩解,意味著對個體力量差異的認可,也意味著個體力量在未來社會改革過程中的崛起,從而讓“人”的問題,尤其是人的價值的發現與追尋的問題落實到國民經濟發展的實踐當中,從而成為此后文學藝術創作、藝術理論關注人的個體價值的思想基礎和社會基礎。這篇講話與文藝創作中對人的個體價值的關注幾乎是同步的,說明在改革開放之始,國家從意識形態領域對個體能量的重視與文藝界對個體價值的重視形成了合力。所以才會有此后波濤洶涌的改革大潮和轟轟烈烈的思想解放運動。

作者簡介

姓名:王廷信 工作單位:東南大學藝術學院

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