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書法70年:書法藝術的現代轉身
2019年09月30日 10:37 來源:中國藝術報 作者:張瑞田 字號
關鍵詞:書法;象形文字;篆刻

內容摘要:新中國不尋常的70年,從創建到發展,從探索到奮進,從積弱到富強。

關鍵詞:書法;象形文字;篆刻

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    新中國不尋常的70年,從創建到發展,從探索到奮進,從積弱到富強,給每一個人留下了深刻的體驗和難忘的記憶。漫長也短暫的70年,讓一個古老的民族煥發了青春,經驗與教訓、激動與嘆息、汗水與成績,伴隨著我們的日日夜夜,鑄就了今天的自信與榮光。中國書法,從深厚的傳統走來,與新中國一路同行,在新時代呈現出新的發展態勢。

  1、北京、上海,當代書法組織之崛起

  中華人民共和國成立,必然打破舊有的秩序,建立新的政治話語,實行新的國家治理方式。百廢待興,從戰火硝煙中誕生的新政權,自然把關注的焦點放在國家和平與民生保障方面,因此,在新中國成立的最初幾年,沒有時間思考書法的功能,不管是世俗性的書寫,還是審美化的創作,均不在公共視線內。作為文化存在,書法活躍在精英階層——政治領袖、文化翹楚、學術巨擘、清流名士,于是,題詞、批示,手札、手稿,條幅、斗方等各種形式的筆墨,出現在我們眼前。字正腔圓、風流倜儻、激情澎湃、文墨兼優,滋養著我們一以貫之的文化傳統,影響著我們對毛筆書寫的理解。

  寫好字,是我們樸素的追求。漢字是象形文字,筆畫結構都有自然之美和想象之美,寫到妙處,需要才情與功夫。從漢字的書寫要求來看,中國讀書人“寫好字”的愿望與生俱來。從國家到社會對一個人的價值判斷來看,“寫好字”是出人頭地的關鍵一步。于是,漢字書寫承續復雜的歷史與文化底蘊,至今仍有探尋的空間。

  新中國成立最初的幾年,政權穩定,人民生活有了改善,有心情審視書法了。盡管毛筆書寫已經大面積退出現實生活,但中國人依然熱衷于毛筆書寫所帶來的文化愉悅和審美享受。1956年9月16日,北京中國書法研究社成立。當年秋天,北京中國書法研究社在北海公園舉辦了“北京時人書法展” ,參展作者為北京中國書法研究社成員,還邀請了聲名顯赫的沈尹默,以及日本書法家。如今,在當代書法史的研究中,對“北京時人書法展”極其重視,這是新中國成立以來第一次有規模、有深度、有遠見的書法展,它把蟄伏于精英階層的書法第一次推向大眾面前,意義深遠,影響重大。

  此后,北京中國書法研究社又舉辦了“明清書法展”“首都書法篆刻展”等展覽。同時,學習書法的啟蒙讀物,如鄭誦先編寫的《怎樣學習書法》 《各種書體源流淺說》等書籍陸續出版,書法講座也相繼開展,拉開了當代書法走向社會、走向大眾的帷幕。

  與此同時,上海地區的書法也呈現出新氣象。1955年,沈尹默在《新民晚報》發表《書法漫談》一文,為書法正名; 1957年,在《學術月刊》發表《書法論》一文論述書法的筆法、筆勢、筆意; 1958年,又在《文匯報》刊發《王羲之與王獻之》 《談談魏晉以來的主要幾個書家》 《書法的今天與明天》 ,為書法張目。北京中國書法研究社的成立,給上海書法家帶來了啟示,在沈尹默的倡導下,中央領導同意成立上海中國書法篆刻研究會,并于1961年4月8日在上海召開了上海中國書法篆刻研究會成立大會,沈尹默當選為主任委員。隨之,舉辦書法篆刻展覽,為新中國成立后上海書法的勃興點燃了第一把火。

  新中國成立后的12年時間里,北京、上海兩地的書法,自覺意識增強,有識之士努力強化書法的審美意義,從書法教育到書法創作,為當代書法發展奠定了良好基礎。

  2、“蘭亭論辯” ,讓書法成為輿論焦點

  當北京、上海兩地的書法振翅欲飛之時, 1965年第六期《文物》雜志刊發了郭沫若的《由王謝墓志的出土論到〈蘭亭序〉的真偽》 , 《光明日報》隨即轉載,引起學術界的廣泛關注。郭沫若研究了近幾年出土的五方東晉墓志,如1958年在南京出土的《顏劉氏墓志》 , 1963年在鎮江出土的《劉尅墓志》 , 1964年在南京出土的《謝鯤墓志》 , 1965年在南京出土的《王興之夫婦墓志》 。 《謝鯤墓志》和《王興之夫婦墓志》 ,兩塊碑的碑文都是用隸書寫成,質樸、厚拙。“王謝”是指王興之和謝鯤,前者是王羲之堂弟,后者是謝安的伯父,作為東晉的政治強人和貴族,他們的墓志自然得到重視,人們開始在這兩塊墓志中破解積存的歷史難題。碑文是隸書,郭沫若便以此為依據,認為王羲之的《蘭亭序》的書寫沒有隸書筆意,因此得出結論:行書《蘭亭序》 “既不是王羲之的原文,更不是王羲之筆跡” ,《蘭亭序》的文章和墨跡均是王氏第七代孫——隋代出家禪師智永“所寫的稿本” 。

  作為江蘇省文史館館員、在全國頗具影響力的書法家高二適,不同意郭沫若的觀點,撰寫了與郭沫若商榷的文章《 〈蘭亭序〉的真偽駁議》 ,提出“ 《蘭亭序》為王羲之所作是不可更易的鐵案” 。高二適向章士釗主編的《甲寅》雜志投稿,文章得到章士釗的贊賞。在西總部的住所,章士釗提筆致書毛澤東主席,因為他知道,高二適與郭沫若的商榷文章若沒有毛澤東的支持是難以發表的。在信中,章士釗誠懇地說道:“江南高生二適,巍然一碩書也。專攻章草,頗有發明……此釗三十年前論文小友,入此歲來已白發盈顛、年逾甲子矣。然猶篤志不渝,可望大就。乃者郭沫若同志主帖學革命,該生翼翼著文駁之。釗兩度細核,覺論據都有來歷,非同隨言涂抹。郭公扛此大旗,想樂得天下勁敵而周旋之。 (此論學也,百花齊放,知者皆應有言,郭公雅懷,定會體會國家政策) ……”

  1965年7月18日,毛澤東看了高二適的文章,即刻提筆,回復章士釗:“行嚴先生:各信及指要下部,都已收到,已經讀過一遍,還想讀一遍……又高先生評郭文已讀過,他的論點是地下不可能發掘出真、行、草墓石。草書不會書碑,可以斷言。至于真、行是否曾經書碑,尚待地下發掘證實。但爭論是應該有的,我當勸說郭老、康生、伯達諸同志贊成高二適一文公之于世。 ”

  也是在這一天,毛澤東致書郭沫若:“郭老:章行嚴先生一信,高二適先生一文均寄上,請研究酌處。我復章先生信,亦先寄你一閱。筆墨官司,有比無好。未知尊意如何? ”

  毛澤東主席致郭沫若的信函發出的第五天,高二適的《 〈蘭亭序〉的真偽駁議》在《光明日報》發表,更為隆重的是高二適的手稿全文影印發表于1965年第七期的《文物》雜志。僅半年時間,《光明日報》等報刊發表了幾十篇爭鳴文章,啟功、張德鈞、龍潛、趙萬里、于碩(于立群) 、史樹青等人支持郭沫若,唐風、嚴北溟、商承祚等人支持高二適。至今,結論難定。

  有關《蘭亭序》真偽的論辯,讓中國書法置于社會輿論的風口浪尖之上,對書法,我們將有新的判斷。

  3、改革開放帶來書法新面貌

  蘭亭論辯偃旗息鼓,“文革”到來,文學藝術創作被政治裹挾,其間一蹶不振。1976年10月,“四人幫”反黨集團被粉碎,政治秩序恢復,文學藝術創作回到正常狀態。1979年,第四次全國文代會召開,鄧小平在致辭中強調“文藝作品要為人民服務” ,新中國迎來了文藝的春天。也是這一年,上海《書法》雜志舉辦了“全國群眾書法競賽” ,一石激起千層浪,投稿者踴躍,上海97歲高齡的書法家蘇局仙榮獲一等獎。上海,成為中國書法創作的重鎮。

  1980年5月,“全國第一屆書法篆刻展覽”在沈陽舉辦。展覽匯聚了老中青書法家,如郭沫若、沈雁冰、趙樸初、舒同、于省吾、沙孟海、啟功、賴少其、潘天壽、林散之、豐子愷、費新我、蕭嫻、楊仁愷、姚奠中、周慧珺、沈定庵、魏啟后、康雍、趙冷月、陳佩秋、沈鵬、林鵬、徐無聞、劉炳森、劉云泉、蘇士澍、尉天池、段成桂、王冬齡、吳建賢、聶成文、吳善璋等人,這些書法家是新時期中國書法的代表人物,是中國書法創作的中堅力量,對中國書法的未來影響甚深。

  從“全國群眾書法競賽”到“全國第一屆書法篆刻展覽” ,書法獨立的藝術品質和審美價值,逐漸得到社會各界的認同。以往對書法的誤讀與非議,在兩次全國性書法篆刻展覽的影響下,漸漸改變,對書法藝術理性與科學的判斷,成為社會共識。基于此, 1981年5月,中國書協在北京成立。舒同當選為主席,趙樸初、沙孟海、啟功、周而復、林林、陳叔亮、朱丹當選為副主席。顯然,第一屆中國書協的領導成員多半是士人精英,他們知行合一、文墨兼優。其實,這是中國文化的常態——從先秦到晚清,一直是以思想性的讀書人明確一個時代的精神追求和文化趣味。

  在改革開放的時代大潮中,中國書協成立伊始,恰逢改革開放,這就預示了中國書法發展將面臨新的契機、新的構想、新的內容和新的追求。改革開放,是向世界展示民族活力的機會,是向世界先進的科學技術、管理經驗、文化理念、創新意識學習的過程。從20世紀末到21世紀初,書法藝術進入一個新階段。當新時期教育模式的確立和電子計算機文字處理系統的廣泛應用,書法的實用功能降低,社會屬性消解,書法成為一個人文化修養的組成部分和私人性的業余愛好。中國書協開始思考書法的現實處境——20世紀末的書法失去了以往的重要地位,歷史敘事、文人書寫都有了新的表現形式和新的文化載體,這時,書法盡管理直氣壯,卻也沒了往日的榮光。欣賞書法的視角改變了,欣賞書法的空間也改變了——從廟堂到書齋、從山野到古寺、從手札到文章,變成了從展廳到媒體、從筆會到雅集。也許,面對這樣的轉變,我們會有不適的感覺,但這是現實,是需要我們面對和尊重的現實。文化的書法就是藝術的書法,藝術的書法必然是文化的書法,對書法而言,文化與藝術一直是一個整體。

  新時期的中國書法是以展廳為軸心的書法,是展現書法魅力,發現書法人才,提升書法影響的良好選擇。在此期間,全國書法篆刻展,全國中青年書法篆刻展,中國書壇新人新作展,全國婦女書法篆刻作品展,全國行草書大展、正書大展、隸書大展、篆書展,全國刻字藝術展,全國篆刻藝術展等展覽相繼舉辦。不同主題的展覽有著共同的追求——繁榮當代書法創作,培養當代書法人才。活躍在當代書壇的書法家,庶幾是從這些展覽中脫穎而出的,他們從默默無聞的書法愛好者,成長為著名書法家,有的擔任了各級書協負責人,有的成為高等院校的學科帶頭人,有的成為書法教育專家,總之,系列展覽體制的設計,科學化的評審程序,書法人才的不斷涌現,使書法這門古老的藝術有了現代性的轉身,也有了現代性的審美高度,為此,全社會開始關注書法,更多的人開始學習書法。

  書法系列展覽以新的文化能量,進一步提高了書法的社會影響,極大促進了書法教育的完善、書法學術的崛起和書法出版的繁榮。迄今為止,書法專業已經在多所重點大學和各個師范大學、藝術院校生根發芽。書法碩博、本科的設置,改變了中國書法的教育模式,以符合新時期文化發展的教育理念,開創了一個書法的新時代。

  當前,書法學術與書法創作頡頏而行。已經成功舉辦十一屆的全國書學討論會,涵蓋了書法史、書法美學、書法批評、書法教育、書法欣賞,從實證考據、個案研究、書體書風到拓本真偽、紙張裝裱、篆刻刀工,均有扎實的考證、研判、推理,尊重史料、重視分析,從宏觀到微觀,對中國書法的方方面面進行了有的放矢的探究。這是歷史性的,也是開創性的,是當代中國學術史重要的樂章。同時,為滿足書法愛好者的需要,出版機構策劃、出版了大量書法圖書,其中有經典碑帖、書法家作品集、書法理論著作、書法教材等。印刷質量的提高,保證并提升了書法碑帖的清晰度,數量、種類應有盡有,為書法愛好者提供了良好的學習條件。應該說,當代書法的出版,史無前例,是當代書法繁榮昌盛的又一個證明。

  4、追求文質兼美的藝術境界

  黨的十八大召開以后,習近平總書記在文藝工作座談會上指出, “文藝工作者要自覺堅守藝術理想,不斷提高學養、涵養、修養,加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練” “認真嚴肅地考慮作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名,努力以高尚的職業操守、良好的社會形象、文質兼美的優秀作品贏得人民喜愛和歡迎” 。書法界深入領會習近平總書記的重要講話精神,樹立“植根傳統,鼓勵創新,藝文兼備,多樣包容”的創作理念,采取多種方式,提高當代書法家的“學養、涵養、修養” 。

  在一段時間里,書法家們忽視書法藝術的文化特質,追求書法的視覺化,注重筆墨趣味,沒有能力開掘書法藝術的審美內涵,降低了書法作品的文化價值。中國書協針對這種現象,多次舉辦“國學修養與書法·全國青年書法創作骨干高研班” ,以傳授國學知識,開闊文化眼光為旨歸,普及當代青年書法家的國學知識,夯實傳統文化基礎。中國書協站在歷史的高度,強調傳統文化的重要性,讀書問學的必要性,具有現實意義和歷史意義。

  提高當代書法展覽的整體水平,首先要提高當代書法家的文化修養。2017年10月,中國文聯、中國書協、中國文聯文學藝術基金會、中國國家博物館共同舉辦了“民族脊梁——迎慶黨的十九大勝利召開全國書法大展” ,這是一個有突破、有創新的展覽。嚴肅、宏大的主題,以書法藝術的形式表現,這在中國書壇是第一次。書法家以前所未有的生命激情和藝術感覺,書寫“民族脊梁”的歷史認知、政治理想、社會觀念,還原一個偉大民族的形象特征和心路歷程。

  當代書法家的創作與創新離不開一個有高度的載體。中國書法發展的頂層設計,符合創作與創新的需要。黨的十九大以后,本著“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”的目標,兩個具有時代特征與文化高度的展覽出現在我們面前:分別是“現狀與理想——當前書法創作學術批評展”和“源流·時代——以王羲之為中心的歷代法書與當前書法創作暨紹興論壇” 。

  “現狀與理想——當前書法創作學術批評展” ,是一個美學語言獨具的展覽,是書法批評強勢介入的展覽,是思考當代書法創作、探求未來發展的展覽。書法理論家、批評家,深度介入書法展覽,論辯當代書法的諸多問題,拓展了當代書法審美形態的時間與空間。 “源流·時代——以王羲之為中心的歷代法書與當前書法創作暨紹興論壇” ,對書法的追問、對當代書法的檢討、對書法家創作理念的調整,對“詩意文心、文史價值”的闡揚,賦予書法別樣的意義。其中“文墨同輝——歷代經典法書中的翰墨文章” “我書我心——當代書家的文本表現” ,是美學融通的兩個展覽,也可以視為一個整體。 “文墨同輝——歷代經典法書中的翰墨文章”中的關鍵詞是“翰墨文章” 。書法家臨寫的字帖,是一篇篇的美文。遺憾的是,當下而言,人們忽略了,甚至漠視文辭對書法的作用,以及文辭與書法的美學關聯。書法是綜合藝術,書法的靈魂就是文學,文學不在場的書法是不完整的書法。同時,書法審美心理學也在告誡我們,審美主體與書法客體的關系,不是外在的關聯,而是內在的互動,不是審美主體的一家之言,而是主體與客體的相互作用。

  “全國第十二屆書法篆刻展”的評審剛剛結束,這是中國書法70年的收尾之舉。1000余幅入選作品已經公布,評審的藝術標準,對入選作者的考評,嚴密的評審流程,評委的自律,評選的公正,作者素養與作品質量,達到也突破了歷史水平。通過這次展覽,我們也能看到中國書法的輝煌未來。

  (作者系書法藝術評論家)

作者簡介

姓名:張瑞田 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉思彤)
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