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王京清:堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發展馬克思主義
2019年09月30日 22:26 來源:《中國紀檢監察雜志》2019年第19期 作者:王京清 字號

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  【原文標題】馬克思主義為什么“行”  

  

  自馬克思主義傳入中國后,中國人民精神上由被動轉入主動,在勇擔民族復興歷史大任的中國共產黨的領導下,經過長期奮斗,實現了中華民族從東亞病夫到站起來、富起來的偉大飛躍,迎來了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍,創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。這不僅向全世界昭示了馬克思主義“行”的偉大力量和偉大價值,也深刻啟示我們,把馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導思想的中國共產黨人最有資格闡釋馬克思主義為什么“行”的問題。馬克思主義為什么“行”?其理由是:

  科學認識世界的理論

  世界觀是關于世界的本質、人和客觀世界的關系等總的看法和根本觀點。一般而言,根據對精神和物質、思維和存在關系問題的不同回答,可以劃分為唯心主義和唯物主義兩種根本對立的世界觀。唯心主義世界觀一般地總是代表與社會歷史發展背道而馳的反動階級的利益,因而必然要通過顛倒是非,歪曲客觀世界的真面貌,為反動階級生存要求的所謂“合理性”作辯護。相反,唯物主義世界觀一般地總是代表與社會歷史發展相一致的進步階級的利益,因而必然要求按照客觀世界的本來面貌來說明客觀世界,來說明本階級生存和發展的合理性和反動腐朽階級滅亡的必然性。

  馬克思主義的世界觀是唯物主義的世界觀。但是,眾所周知,馬克思主義創始人曾經一再強調,他們的理論是一種新世界觀或者新唯物主義。馬克思主義的新世界觀或者新唯物主義到底“新”在何處?“新”在它創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,極富創造性地貢獻了物質是世界的本原,世界上千差萬別的具體事物都是物質運動的不同表現形式;物質對精神起著決定作用,精神是客觀物質世界在人們大腦中的反映,但反過來又對物質發生反作用;社會存在決定社會意識,生產力決定生產關系,經濟基礎決定上層建筑等科學認識世界的原理。這使它得以克服舊唯物主義的缺陷,尤其是其“半截子的唯物主義”的缺陷,把唯心主義從歷史觀這個“最后一個避難所”中驅逐出去,使歷史觀從此奠基于唯物主義的基礎之上,因而也使馬克思主義的新世界觀或新唯物主義成為徹底的唯物主義。

  馬克思主義世界觀是人類有史以來最科學、最進步的世界觀,它創造性地揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律,實現了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀有機的高度統一,為人類認識世界、改造世界提供了強大思想武器,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人類指明了實現自由和解放的道路,為人類社會發展進步指明了方向。

  馬克思主義是唯一徹底的科學世界觀,也就意味著,如果頭腦里沒有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀,就不可能以正確的立場和科學的態度來認識紛繁復雜的客觀事物,把握事物發展的規律,也不可能站在時代的前列,團結和帶領廣大群眾前進。

  正確改造世界的理論

  馬克思主義不僅教育人們如何科學地認識世界,而且更重要在于教育人們如何更好地改造世界。

  正如習近平總書記指出的,“馬克思主義不是書齋中的學問,而是為了改變人民歷史命運而創立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的,為人民認識世界、改造世界提供了強大的精神力量。”

  馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的銳利思想武器;為人們提供了一種可以不斷科學認識和發展真理的方法。正如恩格斯指出的,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。” 恩格斯還強調,“我們的理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”,并告誡說,“認為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現成的、永遠適用的定義”是一種“誤解”。事實上,馬克思自己就從不主張豎起任何教條主義的旗幟,也絕不以所謂空論家的姿態自居,“手中拿了一套現成的新原理向世界喝道:真理在這里,向它跪拜吧!”

  馬克思主義的科學方法,就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法論,就是按照世界本來的面貌去說明客觀世界的方法,就是一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理的科學方法。這一科學方法,是馬克思主義開辟通向真理的道路,始終走在真理大道上或者說牢牢占據真理制高點的奧秘所在,是馬克思主義無論時代如何變遷、科學如何進步,依然顯示出科學思想偉力的奧秘所在。

  馬克思主義揭示的真理不僅是樸實的,而且是顛撲不破的。馬克思主義的真理光輝,使關于馬克思主義 “破產”、“過時”的論調,最終都不可避免地“破產”、“過時”了。在面對蘇東劇變之后世界一度彌漫的所謂馬克思主義“危機”的喧嚷聲,鄧小平就堅定地指出,“馬克思主義是打不倒的”,“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”。在他看來,馬克思主義之所以“打不倒”,“并不是因為大本子多,而是因為馬克思主義的真理顛撲不破。”

  依靠人民群眾的理論

  馬克思曾經說過,“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本”。這里的“抓住事物的根本”,不是別的什么根本,而是人的根本。人的根本就是人本身,就是牢牢占據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道義制高點。

  誕生于171年前的馬克思主義之所以能夠“掌握最革命階級的千百萬人的心靈”和具有無限魅力,之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力,成為對人類文明進步產生廣泛而巨大影響的“具有重大國際影響的思想體系和話語體系”,一個極其重要的原因,就在于它牢牢占據了道義制高點,是人民群眾的理論。

  作為人民群眾的理論,馬克思主義不同于以往只為某個剝削階級服務的那些理論,它在人類歷史上第一次始終站在人民大眾立場上,一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,誠心誠意為人民謀利益,它始終以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任,始終植根人民之中,始終站在人民的立場探求人類自由解放的道路,并以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了“依靠人民推動歷史前進的人間正道”。第二次鴉片戰爭期間,馬克思撰寫十幾篇關于中國的通訊,向世界揭露西方列強侵略中國的真相,為中國人民伸張正義,并在高度肯定中華文明對人類文明進步貢獻的同時,還科學預見了“中國社會主義”的出現,這是一個特別值得中國人民永遠銘記的事實。

  人民群眾的理論這一特質從根本上決定了馬克思主義完備而嚴密的世界觀和方法論有這樣一個特點,即它“決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所做的辯護妥協”。這一特點也就決定了以馬克思主義作為自己指導思想的無產階級政黨,能夠得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限,以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動各國的革命和建設,能夠得以不斷堅持真理、修正錯誤。

  實踐證明成功的理論

  在人民求解放的實踐中形成、豐富和發展的馬克思主義為什么能永葆生機活力?其中的奧妙就在于它具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”,因而能始終關注和回答時代和實踐提出的重大課題,回應人類社會面臨的新挑戰。

  馬克思主義具有鮮明的實踐品格,這無疑表明,它與“理論與實踐相分離,主觀與客觀相脫離,輕視實踐,輕視感性認識,夸大理性認識的作用”的教條主義沒有任何共通之處。

  馬克思主義最鮮明的實踐品格當然是指它指引著人民改造世界的行動。自誕生以來,馬克思主義深刻改變了世界。馬克思主義使社會主義從理論變為現實,從一國發展到多國,使一大批獲得獨立和解放的民族國家建立起來,徹底瓦解了帝國主義的殖民體系,這些都是馬克思主義深刻改變世界的明證。德國作家海因里希·伯爾在《假如沒有馬克思》中也曾這樣說道,“沒有馬克思的理論,沒有馬克思為未來斗爭所制定的路線,幾乎不可能取得任何的社會進步。”他還認為,如果沒有工人運動、社會主義者,如果沒有馬克思主義,那么,“當今六分之五的人口依然還生活在半奴隸制的陰郁的狀態之中”。

  馬克思主義的實踐品格在中國革命、建設和改革的偉大實踐中更是得到了充分貫徹,更是深刻改變了中國,“使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡”,并“指引中國成功走上了全面建設社會主義現代化強國的康莊大道”。

  馬克思主義深刻改變中國的重大成就,是我們增強理論自信和戰略定力的堅實基礎。前進道路上,對馬克思主義這一經過反復實踐和比較得出的正確理論,我們不能心猿意馬、猶豫不決,要堅定不移堅持,尤其要始終牢記“實踐的理論”這一馬克思主義的重要特質,要更加努力彰顯馬克思主義的實踐品格。我們堅信,只有這樣,我們才能讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來。

  與時俱進發展的理論

  馬克思主義是不斷發展的理論。中國共產黨自成立以來,堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐相結合,取得了革命建設改革的成功。在推進中國特色社會主義偉大事業中,我們將繼續與時俱進地堅持和發展馬克思主義。

  在新時代,堅持和發展馬克思主義,必須堅持習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,是引領黨和國家事業不斷從勝利走向新的勝利的強大思想武器和行動指南。在當代中國,堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發展馬克思主義。

  在新時代,堅持習近平新時代中國特色社會主義思想,就是要不忘初心,牢記使命,堅持以人民為中心,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創精神,永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進;就是要不斷從習近平新時代中國特色社會主義思想中汲取科學智慧和理論力量,在奮力譜寫社會主義現代化新征程的壯麗篇章,統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發展新時代中國特色社會主義,確保中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行;就是要積極參與全球治理體系建設,努力為完善全球治理貢獻中國智慧,同世界各國人民一道,維護國際公平正義,推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發展,推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系,推動形成人類命運共同體和利益共同體,把世界建設得更加美好;就是要高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟,始終不渝走和平發展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰略,加強同各國的友好往來,同各國人民一道,不斷把人類和平與發展的崇高事業推向前進。

  在新時代,發展馬克思主義,就是要用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果,堅持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己,不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,不斷深化認識,不斷總結經驗,不斷實現理論創新和實踐創新良性互動,在這種統一和互動中不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。  

  

  (作者系中國社會科學院副院長、黨組副書記)

作者簡介

姓名:王京清 工作單位:中國社會科學院

職務:副院長、黨組副書記

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張文齊)
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